Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Атом Эгоян "Помнить"

За точку отсчёта возьмем рай, куда попадают прожившие правильную жизнь американские старики и старушки. 
Они много работали, растили детей и вот теперь общество заботится о них.
Добрые нянечки участливо напоминают впадающим в детство старикам о забытых тапочки, накладывают вкуснейшую еду, предупредительны и надежны, как и положено ангелам. 
Из этой, несколько бюрократической, но такой современной версии рая главному герою предстоит отправиться прямиком в ад.

За точку отсчёта берём Аушвиц. Эта история за которую, по словам главного героя фильма, не возможно извиниться. 
Аушвиц располагается за гранью человеческого, на территории, где живут волки, вампиры, вечные муки и нечеловеческий ужас. 
Скорее всего именно туда попал древнегреческий трагический герой  - Царь Эдип , убивший своего отца и женившеся на собственной матери. 
Можно ли снять фильм о трагедии Царя Эдипа, если он - нацистский преступник, убивавший евреев в Аушвице? 

Никогда раньше не смотрела фильмы Атома Эгояна . А он оказался абсолютно гениальный режиссёр.

Фильм начинается медленно и занудно. Милейший дедушка 90 лет - с провалами в памяти, постоянно забывающий где он и что с ним, к тому же Жертва Холокоста, бывший заключенный концлагеря, вооружившись пистолетом, отправляется через всю Америку на поиски своего бывшего нацистского мучителя.
Выглядит как комедия положений, особенно переговоры "убийцы" с таким же доходягой- организатором его путешествия соседом по дому престарелых, способным передвигаться только с кислородным балоном на перевес.
Оба деда с трудом произнося слова и шатаясь, обсуждают как добраться через всю страну до скрывающихся десятки лет нацистках преступников, которых так никто и сумел отловить. 
И вдруг, к концу фильма всё неожиданно переворачивается.
Милый дедок сам оказывается бывшим нацистом, А его добрый друг соратник по организации возмездия, превращается в беспощадный греческий Рок. 

Герой Софокла - царь Эдип совершает свои преступления в беспамятстве.
Он не знает, что убивает своего отца и не знает, что его жена – незнакомая царица – его собственная мать.
Но , узнав о своих преступлениях, царь Эдип сам себя наказывает, выкалывая себе глаза. 
Герой Эгояна – нацисткий преступник совершал свои злодеяния в полном сознании, но он о них забыл и представил себя жертвой настолько, что забыл о себе настоящем.

Этот фильм не о возмездии. Какое может быть возмездие, если человек не знает и не помнит что он совершил?
Кто вообще этот человек?
Кто такой старый человек? Меняется ли человек в течении жизни настолько, что перестает быть самим собой?
В конце фильма герой, обращаясь к нацисту, прятавшемуся всю жизнь под маской своей жертвы, говорит: "Страшно прожить чужую жизнь".
Через минуту он узнает, что и сам он – волк в овечьей шкуре и убьёт себя. 
(Убегая из концлагеря и притворяясь заключенным, он возьмет себе еврейское имя Зеев, что значит “Волк”)

Фильм о пути познания. О древнегреческом роке, от которого не возможно уйти и который не знает справедливости. 
На своём пути к смерти дедушка встречает ( и даже убивает) очень неприятных людишек- бывших нацистов. 
На вопрос ребёнка, кто такой "наци", он исренее замечает - "плохой человек". Замечает походя, это не важно. Плохие люди, они кричат, убивают, натравливают на других собак, это всем же всем известно.
В нашем случае речь идет о другом. Не о наказании за неправильные убеждения, за гадство и преступления. 
В судьбе забывшего самого себя нациста главное - право человека на понимание самого себя и на возмездие самому себе. 

Левая и правая повестка

В Советском Союзе не было никакого социализма. Социализм был в скандинавских странах. Там было государство всеобщего благосостояния, когда всем гражданам от заключенных до матерей-одиночек, от сельских жителей до начальников завода были гарантированы минимальные права.

В СССР был монополистический капитализм, а политбюро ("аппаратчики") такие же управляющие компаний, члены советов директоров, CEO и прочая номенклатура. Граждане в СССР имели только одно право - право работать на корпорацию Советский Союз. При чем их права варьировались в зависимости от того, куда им повезло устроиться.

Тоже самое сейчас в Америке или в России: сидите вы маркетологом в столичном банке (ни хрена полезного не делаете, придумываете как впаривать вредоносное фуфло лохам) - получаете кучу бабок и обедаете в забубенной столовке коктелем из креветок, а устроились провинциальной училкой или санитаркой в дом престарелых -- будете перебиваться чипсами и пережаренными рыбными палочками.

Только не нужно говорить о том. что маркетолог старался, учился, делал карьеру и ночей не досыпал, а училка , небось, закончила дурацкий колледж, не говоря о нянечке, которое и того не кончала.

По совету Давида Грэбера. предлагаю представить, если завтра испарятся все нянечки, учителя, повора, электрики и водопроводчики. Мы все сразу же почувствуем не ладное.
Однако, если испарятся маркетологи, рекламные агенты, счетоводы. полицейские, чиновники и другие представителей высокооплачиваемых специальностей, включая "аппаратчиков", то все вздохнут с облегчением.

Левая повестка отличается от правой только одним: куда должны идти ресурсы.
Правые считают, что нужно отдать их людям, у которых власть (все тому же самому политбюро, только не много переодевшемуся), а левые, что нужно отдать училкам и нянечкам (ученым, художникам, матерям-одиночкам) .
Правые говорят, что если отдать матерям одиночкам, то на всех не хватит (а сами жрут в три рта).
Левые говорят, что если только прекратить грабить, то и перераспределять ничего не нужно будет.

Евреи и Германия



Приезжали знакомые из Москвы и опять задавали все тот же вопрос: "Ну как же евреи могут жить в Германии? Это после Холокоста то!"

Такой вопрос предполагает, что есть какие-то идеальные места, населенные ангелами, а есть места зараженные, в которых никому никогда от грехов не отмыться.

Мой ответ такой: в Берлине (да и в Германии в целом) никогда открыто евреев не уничтожали. Для этого их перевозила в Восточную Европу. Там, при активном содействии местных жителей (поляков, украинцев, прибалтов) их и порешили.

При этом, из-за того, что Восточная Европа оказалось под СССР, настоящей денафикации там не было. Считалось, что все нацисты живут в ФРГ, а в Польше, Прибалтике и прочих странах живут только коммунисты и антифашисты.

Это, к сожалению, не так.

Еще занятно вышло с Австрией, которая вообще считает себя жертвой нацизма. Между тем, до войны Вена была на значительный процент еврейским городом. Евреи от туда все поехали в газовые камеры, опять же при участии местных жителей и никто особенно их потом не судил.

На фотографии, кстати, самая лучшая немецкая скульптура - медные шашечки Гюнтера Демнига из Кельна.

Советская номенклатура 60-тых


юзер humus продолжает радовать архивными фотографиями из журнала Life.

Cоветская номенклатура 60-тых была скромна, не нахальна и близка к народу.

Разница в доходах между богатыми и бедными и в России с советских времен увеличилась с 3-5 раз ло 16.5.

Для сравнения, самый низкий децильный коэффициент - в скандинавских странах Дании, Финляндии и Швеции 3 - 4.
В Германии, Австрии и Франции этот коэффициент варьируется от 5 до 7.
В США где-то 10-12
.
 


Через 20 лет после перестройки

Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/11/26/cherez-20-let-posle-perestroiki

А вот так сейчас представляют советскую утопию.

Правда в том, что никто не голодал.

Но черт в деталях.

Обычный сельмаг выглядел так: бычки в томате, водка и макароны. 

На картинке показан какой-то особо преуспевающий или, может быть, сельмаг в свои лучшие минуты.

На западе всегда было больше товаров, чем в СССР и они были лучшего качества. С этим бесполезно спорить.

Гуталинщик

Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/11/21/gutalinshchik

Помню, как мы слушали Вертинского в конце 80-тых в домах на капремонт. Такой весь иммигрантский и изломанный… дорогой наш буржуазный Вертинский.
Я даже и не знала, что он такие лизоблюдские песенки распевал.
И, что самое потешное, в той же изломанной и буржуазной манере.
Людмила Гурченко практически.

Collapse )