Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Насильники и расчленители -- ничто человеческое нам не чуждо.

916693_original

Прочитала у radulova интервью с расчленителем Кабановым.

Мне помнится все не очень хорошо. У меня нет ни одного четкого воспоминания, которое я бы мог расставить во времени. У меня есть воспоминания о том, что я пытаюсь Иру задушить, и оно такое — как будто фотография. По версии следствия, я нанес ей 12 ножевых ударов, но у меня об этом нет ни одного воспоминания. У меня есть воспоминание о ноже, который я держу в руке, оно всплывает. А об ударах — нет. Я помню, как сижу на стуле с ножом в руке, курю, прихожу в себя, а Ира уже мертва. Передо мной лежит мертвое тело, которое я даже не идентифицировал как мертвое, а я сижу на стуле в кухне.

Далее господин Кабанов рассказывает о том, что он "ничего толком не помнит", что он "заставляет себя об этом не думать", что он "расчленял тело, потому что так получилось" и прочее и прочее.
Собирается выйти на свободу через 7 лет, чтобы "увидеть детей".
И вообще, понимаете, всякое в жизни бывает! Чего только не случается! Все мы люди!

Вчера почитала перевод gingema Ланди Банкрофт, "Зачем он это делает?"
Хорошая книжка! С подробными и точными объяснениями, написано врачом много лет проработавшим в группах с мужчинами-абьюзерами.

Несколько цитат:

"Никогда ни один клиент не говорил мне: «Я совершил плохой, неприемлемый поступок». Всегда есть причина, по которой то, что он делает, допустимо. Иными словами, главная проблема мужчины-мучителя состоит в том, что у него смещены понятия о добре и зле. "

ну и понятно, что такие мужчины не с Луны прилетели.

"Многие мужчны чувствуют себя вправе использовать насилие. В опросе студентов в 1997 году, 10% считали возможным ударить жену, если она отказывается от секса, и 20% - если она заподозрена в измене. Похожие цифры получены в исследованиях касательно мужской уверенности в том, что женщину можно принуждать к сексу, если на нее потрачена энная сумма денег в течение вечера, или если она сама хотела секса, но потом передумала. Эти исследования показывают, что нужно работать над распространенными общими установками, а не искать причины в индивидуальных особенностях психики."

А в Питере как раз открылась выставка насильника Трушевского с комментариями в пресс-релизе галереи "сел после банальной вечеринки".
Впрочем, про Трушевского нужно написать отдельный пост.
Может быть какой-нибудь хороший человек организует какое-нибудь образовательное мероприятие у дверей этой галереи.

Let's kill King Brian!

Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/09/19/lets-kill-king-brian

Голова человека, атакованная микробами.

Справа кто-то чихнул: бактерии устремились к голове жертвы.

По дороге они переговариваются друг с другом, обдумывая способы убийства.

Однако, благодаря мудрому Brian (переиначенное английское слово Brain - мозг), нападающие получают достойный отпор.

Слева расположены условные обозначения, чтобы не ошибиться, наблюдая за ходом сражения.

Что это: рисунок или заметки создателя компьютерной игры?

Воры в законе

Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/05/07/vory-v-zakone

Последние несколько дней с большим интересом читаю статьи о Мишке Япончике (Моисее Вольфовиче Винницком).

Понятно, что и советское, и российское сознание буквально прошито блатными образами и понятиями.  Хотелось бы разобраться, как все это устроено и каким образом на нас влияет.

вот этот материал мне показался интересным:

Почти век назад был расстрелян красный командир Моисей Винницкий, он же король преступного мира Мишка Япончик.

Много лет спустя кличку Япончик получил другой криминальный авторитет, этапированный недавно из США Вячеслав Иваньков. Между Япончиком-1 и Япончиком-2 уместилась целая эпоха - эпоха "воров в законе".

О ней рассказывает известный историк, исследователь отечественного криминала, доктор юридических наук, профессор Яков Гилинский.

Беня Крик у Бабеля, прототипом которого, как известно, был Мишка Япончик, - чуть ли не первый "благородный бандит" в советской литературе. А Леонид Утесов, знавший Япончика лично, в своих мемуарах упоминает даже некий "моральный кодекс".

Япончик и его подельники не любили насилия, в особенности "мокрые дела". "Вором в законе" Япончик не был, поскольку сам воровской закон появился лишь в конце 20-х - начале 30-х годов.

И хотя "честный вор" (он же "вор в законе") действительно относился к насилию отрицательно - ему запрещалось убивать кого-то самому, "выводить" воровской закон из "кодекса" Мишки Япончика не стоит.

Свод определенных правил, в том числе правил поведения, существовал еще в русских воровских артелях, известных с XV-XVI веков. Добровольное вхождение, круговая порука, выборность главарей или атаманов. Часть добычи член такого сообщества отдавал на артельные нужды, позже эти средства стали называть "общаком".

Когда Мишка Япончик, державший одесский "общак", поддерживал семьи арестованных или погибших "на деле" налетчиков, подкупал полицию, он не делал ничего принципиально нового.

Некоторые авторы утверждают, что Япончик, отправившийся на каторгу в 1908 году по политической статье и освободившийся в 1917-м по амнистии Керенского, вернулся в Одессу не мальчиком-анархистом, а "воровским Иваном", которых позже и стали называть "законниками".

В дореволюционной России блатные действительно часто назывались после ареста "Иванами, не помнящими родства", чтобы не отвечать за другие преступления, по которым разыскивались властями. Но "воры в законе" - не просто новое название "Иванов".

В СССР образовалась совершенно особая группа, которой не было больше ни в одной другой стране. Разные исследователи называют разные причины, главных версий две. Первая - что касту "воров в законе" создали беспризорники, взятые на воспитание старыми ворами. Вторая связывает появление "воров в законе" с разницей в наказаниях между воровскими и политическими статьями Уголовного кодекса.

Имеется в виду знаменитая "расстрельная статья", сформулированная еще Лениным в 1921 году и впоследствии превратившаяся в знаменитую 59-ю. Главными врагами большевиков были не уголовники, а политические противники.

Но по Уголовному кодексу 1924-го, а затем и 1926 года к преступлениям против порядка управления, то есть преступлениям государственным, с наказанием вплоть до расстрела, относился "бандитизм", статья 59-3. А кража объявлялась преступлением общеуголовным. За нее по 162-й статье грозило не больше одного года. Скорее всего, справедливы обе версии происхождения “воров в законе”.

Первыми, вероятно, были те, кто в Первую мировую или Гражданскую войну лишился родителей и попал к блатным. Они переняли у своих наставников воровской дух, но вынуждены были считаться с победившей советской властью и ее законами.

Решили: "законники" просто "трясут фраеров" и не замахиваются на систему, существуя отдельно от нее. Не состоят в партиях, ни в каком виде не сотрудничают с властью, не служат в армии и вообще не берут в руки оружие и т.д.

В вопросе отношения к государству и политическим преступлениям вновь нарождающаяся уголовная элита сознательно отмежевалась от старого блатного мира. До революции трудно было сказать, где кончаются уголовники и начинаются борцы с режимом - кроме Мишки Япончика можно вспомнить Камо, Котовского и других.

Теперь честный вор не должен был воевать с государством, он вообще не должен был иметь с ним отношений. Отсюда идут правила или понятия. Семью нельзя было заводить, потому что для этого требовалось пойти в государственный орган, ЗАГС, и поставить печать в паспорте. То же и с работой - честный вор, или вор в законе, должен был жить на ворованное или заниматься мошенничеством.

Чуть позднее, но еще до войны, появляется обряд "коронования". До принятия кандидат проходил "испытательный срок". По всем зонам рассылались "малявы" с целью сбора компромата. И если компромат не находился, короновали.

Япончик создал "воровской" стрелковый полк и даже успел повоевать за советскую власть в дивизии Ионы Якира. Потом эта же власть его убила.

Не стала ли кончина "короля" Одессы тем самым уроком, после которого урки зареклись якшаться с Советами? - Скажем так: смерть Япончика помогла создать "бульон", из которого потом получились "воры в законе".

Равно как и расстрел в 1923 году бандита Леньки Пантелеева в Питере, и разгром в середине 20-х всех сколько-нибудь известных банд - "Черной кошки" (ее не киношники выдумали), банды "Попрыгунчиков", банды Василия Бессмертного под Ростовом и т.д.

Если очень хочется, Мишку Япончика можно назвать предтечей "воров в законе". Почему же нынешним "коронованным" можно убивать самим, если "ворам в законе" запрещалось? Ведь Япончик, который Иваньков, содержится в тюрьме по подозрению в убийстве.

Жизнь "законников" начала меняться еще в Великую Отечественную войну. В 1942 году Сталину понадобилось пушечное мясо. Политических на фронт не посылали, а уголовным обещали снятие судимостей в случае "искупления кровью" и гарантировали невозвращение в колонии. Часть воров решила нарушить закон.

Большинство из них погибло в штрафбатах. Кто-то дослужился до погон, орденов и медалей, а после войны, оказавшись без жилья, без гражданских профессий и специальностей, вернулся к прошлым занятиям. Но в лагерях и зонах уже подросло новое, не "ссучившееся" поколение.

Начались знаменитые "сучьи войны". Резня была страшной, и после нее воровской мир изменил, смягчил закон. Появилась возможность зарегистрировать брак, иметь свое жилье (а не болтаться по малинам).

Кроме того, почетное звание "вора в законе" стало возможно купить. Прежде кандидат должен был пройти зону, и не раз, а тут стали появляться "законники", ни одной ходки не имевшие. Особенно много среди них было выходцев из Грузии и Кавказа, так называемые лаврушники.

Когда умер Сталин и Хрущев вернулся к идее кооперации, "воры в законе" взяли под свое крыло новую для СССР отрасль криминала - "цеховиков". "Законники" получили возможность пустить в оборот свой "общак", а "цеховики" - защиту в местах лишения свободы. А прикрывала интересы "воров в законе" третья структура, "зонтик", или крыша, замыкавшаяся на милицейских и партийных начальников. Кстати, жестокостью при "разгоне" цеховиков (слова "рэкет" тогда не существовало) прославилась банда Монгола, в которой начинал Япончик-Иваньков. Ну а с началом перестройки "законников" в этих делах стали теснить "бандиты", или "спортсмены".

Было много хороших текстов о том как похожи были в СССР два паралельных антисоветских мира: мир воров в законе и мир художников так называемого второго авангарда. И там, и там, присутствовала жесткая иерархия, закрытые структуры, основанные на авторитарном лидерстве. И там, и там: аполитичность. Не любовь к советской власти ведь совсем не означает наличие другой самостоятельной позиции. 

Группа Война выстраивает свою позицию исходя именно из этих же: блатных представлений о неучастии, аполитичности, иерархичности. 

Плуцер и компания используют такие модные слова как "политическое искусство", "анархизм", "левые", вкладывая в них совершенно другой смысл. 

Из серии "Я и рынок"

 

Прекрасный юзер emahunt опубликовала у себя в жж:
  
Антрополог Ненси Шепер-Хьюз, главный специалист по нелегальному международному трафику органов, и коммерческий донор почки, Южная Африка. Недавно продал почку орган-туристу из Бруклина за 6 тысяч баксов. На сайте организации Organs Watch много интересного, но в данный момент он не работает.

Это к вопросу о рынке, определяющем полезность той или иной человеческой деятельности.
После такой операции продавец, я думаю, лет на 10 меньше проживет.
Кстати, когда у него деньги кончатся, он сможет еще продать глазные роговицы. Больше, кажется, ничего будет продавать. Ну, тогда уж, сорри, придется ему оказаться в числе бесполезных. 

Нежно мной любимая активисткая группа Yes Men, "представлявших" компанию Exon, на канадском съезде нефтянников, 
предложила следующий вариант борьбы с истощением запасов углеводородов и изменения климата:

Они показали трехмерную презентацию, объясняющую как можно добывать энергию из трупов людей, которые погибнут в экологических катастрофах, связанных с глобальным потеплением.

Как это обычно и бывает, зрители переглядывались, перешептывались, но не более того. Предложение организовать индустрию по массовой переработке жертв экологических катастроф не вызвали резких возражений: «Business as usual» («Это просто бизнес»).

Однако опытные Энди и Майлк сумели дожать своих зрителей.

В заключении они показали фильм, в котором засняли речь «сотрудника» компании Exon, погибшего в результате болезни, вызванной несчастным случаем на производстве.

Сотрудник якобы добровольно завещал свое тело родной компании для использования в производстве энергии.

На столах нефтяных работников, смиренно слушавших презентацию, расставили свечки, произведенные из тела «сотрудника» и предложили им их зажечь.

Только в этот момент нефтяники прозрели. Собственно этого и добивались Соглашатели, которых на этот раз с возмущением вытолкали из зала.

Окруженный журналистами Энди, однако, сумел произнести речь:

«Мы должны быть готовы! Способ добычи энергии, который демонстрирует наша компания, неизбежно приведет к катастрофическим изменениям климата.

Он приведет к миграциям и конфликтам, которые разрушат нефтепроводы и нефтехранилища.

Без нефти мы не сможем производить и доставлять продовольствие.

Начнется голод.

Это будет трагедией, но хотя бы все эти трупы смогут быть обращены в энергию для остальных жителей земли.

Мы не предлагаем никого убивать! Мы говорим о том, что делать, когда природа совершит свою работу.

В конце концов, 150 000 человек умирают каждый год в результате изменения климата, а дальше это число только увеличится, возможно, значительно увеличится!

Что же, все эти смерти - напрасно? Это слишком жестоко!
»

 В Германии долго думали, что делать: повышать налоги богатым или сокращать пособия бедным. В результате, сократили пособия бедным. А я считаю, нужно было не просто сокращать пособия, но и принуждать уклонистов к участию в рыночном обмене.
Как трудолюбивый дедянька из Африки: нечего продавать, продай почку!

Наш урод.

В продолжении истории об отвратительном Трушевском:

 Наде Плунгян (_palka ), которая написала пост в поддержку Николая (nnikif ) угрожают.

Кроме того, представитель бомбил halfaman  ( всегда терпеть не могла ни их , ни группу Война! )
объясняет свою позицию: 

что не наше это дело ... выступать на стороне тех, кто в большинстве, агрессивен и требует самосуда.

Это нам объясняют, что если посадит садиста Трушевского, то потом придут за Самодуровым. 
Логика, вероятно, такая: если ТОЛПА решит, что художникам нельзя насиловать 17 летних девочек, то и картинки, оскорбляющие достоинство православных бабушек показывать тоже запретят. 

Ну, и дальше, как полагается, real politic:

Да, он урод. Но это НАШ урод.

Если кто не знает, halfaman  цитирует американского президента:
"Somoza may be a son of a bitch, but he's our son of a bitch." 
Между тем, Самоса - ублюдок, убийца и вор, не лучше Пиночета,
но, исходя из далекоидущих политических соображений, 
американцы гада покрывали и пестовали.

Трушевский рассказал нам как должны вести себя изнасилованные девочки, а halfaman  объясняет Наде Плунгян и Коле Никифорову, как должны вести себя корпоративно солидарные функционеры от мира искусства.

И, как мы видим, мир искусства располагает серьезной группой поддержки: начиная с  liolio , которая считает, что " А по большому счету - не сообщества это дело. Сообщество занимается творческими вопросами. Не более.",
до гопников в контакте, которые угрожают уже физической расправой.
 

Кино для развлечения.



Посмотрела вчера American Gangster, в качестве средства от головной боли
Режиссер - Ридли Скотт ( "Чужие"  и "Бегущий по лезвию бритвы"). 
Решила я ему доверить свою измученную гриппом душу:  "Чужие" - фильм абсолютно гениальный и, к тому же, первый фильм, который я посмотрела на видео. 
До сих пор помню, как у меня все внутренности перекручивало одновременно от ужаса и восторга. Не только было жутко наблюдать как 
нас, людей, захватывает изнутри липкая нечисть, но и удивительная возможность смотреть кино в одиночестве, останавливаться, когда захочешь, перекручивать и пересматривать казалась тогда фантастической.
"Чужие" - кино об отчуждении.
Людей убивает незаметно проникающая в них инородная субстанция, превращая их самих в убийц.
Самое замечательное, что субстанция-убийца ничего специально не замышляет, никого не ненавидит.
Просто это такая чужая форма жизни.

"Американский гангстер" - фильм о плохих и хороших парнях, о продажных полицейских и бравых служителях закона, о жестоких торговцах наркотиками и разложенных вьетнамской войной американских военных, о Гарлемских нищих и Манхеттенских буржуях.
Этот фильм о Нью-Йорке 70-тых. Отвратительном городе.
Сначала мне показалось, что "Американский гангстер" - плохое кино. Я решила, что это мое наказание за желание уютного бессмысленного вечера. Вот мне и досталась производственная драма о том, как "настоящие мужчины делают настоящие дела":
мочат друг друга в сортире, зарабатывают бешеные бабки, трахают длинноногих красавиц...
Потом, подумав, я изменила свое мнение. На самом деле, фильм - сиквел "Чужих". 
"Чужие-115" или что-то в этом роде.
Вначале фильма главный герой - молодой гангстер Франк Лукас, служит учеником у гангстера правильного и старинного. Старый Учитель, в духе фильмов про итальянскую мафию, постоянно ноет о "community value" и безвозвратно ушедших добрых временах. Старик посещает супермакеты и fastfood кафешки, где произносит монологи в защиту человеческого.
"Они выкинули посредников. Пропала гордость владения собственным магазином.Теперь от поставщика товар идет сразу к покупателю. Тут нет живых людей. Они забрали у американцев работу."
Умирает Старый Учитель от сердечного приступа, зайдя в один из таких Бесчеловечных Супермакетов. 
В него проникает Черная Бесчеловечная Сила. А рядом, как бы случайно, оказался Молодой Гангстер.
Все точно, как в "Чужих".
Главный герой - молодой гангстер Франк Лукас, на словах следуя заветам Учителя, оказался коварным инопланетянином, нечеловеческой формой жизни.
Для отвода глаз, Франк Лукас, таскается каждое воскресенье возложить цветочки на могилу учителя.
Однако, добрый старый учитель промышлял мелким сутяжничеством: азартные игры, проститутки, рэкет. Учитель работал лицом к лицу с жертвами своего насилия.
Франк Лукас будет действовать иначе.
Услышав в новостях о распространении наркотиков среди американских военных во Вьетнаме, он немедленно организовал прямые поставки героина из Вьетнама в Нью-Йорк, с использованием военных самолетов.
Выкинул посредников и сразу же занял рынок. Франк деловито рассуждает о конкурентности своего продукта, о низких ценах и заботе о брэнде. Он придумывает дизайн и воюет с распространителями, которые не понимают, что героин и кока-кола - это одно и тоже.
Гангстерский враг, загубивший отлично выстроенное предприятие - неподкупный полицейский и тоже инопланетянин (чужой).
Ближе к концу фильма, когда ясно, что Полицейский вот-вот победит Наркоторговца, служитель закона неожиданно повторяет слова Старого Учителя: "Никто не хочет, чтобы мы прекратили наркотрафик. Представьте себе, что будет, если это случится:
сотни тысяч людей останутся без работы. Продажные полицейские, распространители, упаковщики, юристы, прокуроры, тюремщики и сторожа. Куда они все денутся?" 
Забирают у американцев работу. ага.
И забрали. После ареста Лукаса, посадили не только его многочисленное семейство, но и уволили 75% нью-йоркских полицейских, которых он "сдал". Размер коррупции в Нью-Йорке 70-тых, был вполне на уровне современно российской милиции.
Понятно, что Лукас и Полицейский стали работать вместе, а полицейский перестал быть полицейским, стал адвокатом и защищал Лукаса в суде.
Последние кадры фильмы: Лукас выходит из тюрьмы и идет вместе с бывшим полицейским по Гарлему. Новому Гарлему, где уже все охвачено безличными торговыми сетями, в которых заправляют Чужие. Это их город. Они победили.

Между тем, фильм снят как экранизация статьи в Нью-Йорк Таймс. Все персонажи - настоящие. Франк Лукас и его бывший противник полицейский получили жирные гонорары за использования имен и биографий. Выйдя из тюрьмы Франк занялся успешным бизнесом - торгует одеждой под слоганом "Redefining American gangster".
Наркотики, кажется, не продает.
По крайне мере, широкая общественность об этом не знает.

в Питере

кажется я ворую чей-то мобильный интернет.
сеть называется Beeline-Wifi, есть еще и  Golden-Wifi.
обе работают очень плохо и отключаются через каждые 5-10 минут.
Надеюсь, что это не чей-то забый на диване мобильник, из которого я ворую часы интернета.

Тюрьма и воля.

Валерий Абрамкин в книги "Как выжить в тюрьме" описывает тюремные касты.
Каста блатных (самая привелигированная каста) изменилась радикальным образом: многоуважаемые должности воров стали продаваться и покупаться.
Исчезло важнейшее условие существования элиты уголовного мира - ее отделенность от власти.
Похоже, что в тюрьмах, как и воле, "власть" и "воры в законе" превратились в единый эффективный организм по отжиманию "мужиков" (самой многочисленной тюремной касты).

Многие отмечали схожесть уголовной субкультуры и мира художественной элиты в СССР.
В постсоветской России в этих сообществах происходят очень схожие изменения.



В нашем тюремном мире несколько каст, то есть групп заключенных разного "достоинства". Главных каст четыре, а промежуточных на каждой зоне может быть гораздо больше (кстати, среди зеков именно так и говорится: на тюрьме, на зоне).

Первая, высшая каста - блатные; вторая, самая многочисленная - мужики; третья, более или менее большая (в зависимости от зоны) - козлы; четвертая, низшая - петухи, отверженные. Не знаю, можно ли считать отверженных отдельной кастой, но это уже вопрос академический. А мы будем считать, что каст четыре. Начнем сверху.
Блатные.
Collapse )